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民俗学１
| 科目名 | 民俗学１ | ||||
|---|---|---|---|---|---|
| 教員名 | 野村 典彦 | ||||
| 単位数 | 2 | 学年 | 1～4 | 開講区分 | 文理学部 |
| 科目群 | 総合教育科目 | ||||
| 学期 | 前期 | 履修区分 | 選択 | ||
| 授業テーマ | 口から耳へ伝えられてきた文芸を扱う |
|---|---|
| 授業のねらい・到達目標 | 口承文芸の基礎的な知識を身につけるとともに、日本文化を探る手がかりを生活の周辺に見つけられるようにする。 現地に足を運び、対面して「はなす」「きく」ことを実践できるようにする。 |
| 授業の方法 | 印刷物を配布しながらの講義 |
| 事前学修・事後学修，授業計画コメント | 教室外での学習として、柳田国男『遠野物語』を読むことを課する。 |
| 授業計画 | |
|---|---|
| 1 | ザシキワラシと異人殺し －伝承された説話という視座－ |
| 2 | こっくりさんと怪談会 ―『遠野物語』の誕生― |
| 3 | 民話のふるさと ―『遠野物語』と遠野の観光開発― |
| 4 | 観光と伝承 ―岡山の桃太郎が怠け者であること― |
| 5 | 民話と昔話 ―木下順二『夕鶴』から松谷みよ子『まちんと』へ― |
| 6 | 現代の語り ―語りつぐべきものとして― |
| 7 | 柳田国男の≪昔話・伝説≫研究 ―民俗学における「昔話」の定義― |
| 8 | 昔話の伝承形態 ―「あいづち」の意味― |
| 9 | 物語の文法 ―桃太郎はなぜ鬼退治に行くのか― |
| 10 | 童話 ―海外からやってきた物語の定着― |
| 11 | 鮭の大助の来る晩 ―神の訪れと語り― |
| 12 | 話は庚申の晩 ―義経がチンギス=ハーンであること― |
| 13 | おとぎ話の「トギ」 ―産婆の語り、戦場での語り― |
| 14 | かたり ―たとえば、震災の語り― |
| 15 | まとめ |
| その他 | |
|---|---|
| 教科書 | 『なし』 なし |
| 参考書 | 柳田国男 『遠野物語』 各社（文庫本でよい） 野村純一 『野村純一著作集』 清文堂出版 2010年 野村敬子 『語りの回廊』 瑞木書房 2008年 野村典彦 『鉄道と旅する身体の近代』 青弓社 2011年 |
| 成績評価の方法及び基準 | 試験(60%)、平常点(10%)、レポート(30%) 出席状況は授業時のアンケートなどとともに平常点の評価に加える。 |
| オフィスアワー | 講師室（授業前）。もしくは授業後に教室で。 |