＊＊＊＊＊＊＊＊＊

授業テーマ	中国古典文学の本質を探求する
授業のねらい・到達目標	中国における「文学」の範囲は広い。そもそも、「文」の原義は「いれずみ」で、「いれずみ」は呪的記号あるいは身分標識として用いられたことから「マーク」という派生義ができ、「マーク」はエンブレムとして「装飾」となり, 「装飾」が加えられると「すばらしい」状態になるとしてこの義が派生し、そして「すばらしい」状態に化していくことを「文化」といい、人間の「文化」を学ぶ学問を「文学」という。つまり「文学」は、人間が素晴らしくなるための学問（言語・文字、哲学・思想、literatureの文学、歴史、芸術など）全てを指すのである。授業では、この中国の広い「文学」の世界から、古典となった作品や資料を取り上げ、どうしてそれが「古典」となったのかを共に考察することにより、中国古典文学の本質を探求したい。２では、１を進展させる。
授業の方法	講義と演習を合わせた形で行う。
事前学修・事後学修，授業計画コメント	取り上げる作品や資料は、事前に配布するので、あらかじめ読んで来てほしい。

授業計画
1	ガイダンス　「文学」の学びの再認識　なせ文学を学ぶのか？　中国文学は「言志」の文学
2	書画（１）　文人とは？　文人画とは？
3	書画（２）　中国最後の文人・呉昌碩
4	書画（３）　画に題された詩文を読む　呉昌碩「大寿桃図」
5	書画（４）　画に題された詩文を読む　長尾雨山「老梅図」
6	思想（１）　『論語』の上昇志向
7	思想（２）　『老子』の逆説
8	思想（３）　今文学と古文学（１）　古文字と儒教国教化
9	思想（４）　今文学と古文学（２）　王朝交代の背景
10	思想（５）　書論に潜む政治（１）　阮元「南北書派論」
11	思想（６）　書論に潜む政治（２）　康有為「広芸舟双楫」
12	近代に受け継がれる古典（１）　章炳麟「自訂年譜」
13	近代に受け継がれる古典（２）　魯迅「吶喊自序」
14	質疑応答　学問とは問いかけること
15	まとめ　中国古典文学研究の意義